“Desperté”, ese es el significado literal de la palabra “woke”, el pasado de “wake”, que significa despertar.  Pero “ser o no ser woke», en jerga estadounidense indica con qué posturas políticas estás más identificado.  

Hay quienes señalan como el primer antecedente de alguien que hizo uso de este término, al llamado del predicador, periodista y empresario jamaicano Marcus Garvey que en 1923 expresó: “Wake up, Etiopía! Wake up, África!”. Otros creen que el origen se remonta a la época la segregación, a los tiempos de linchamientos en la década de los 30 en el sur de EEUU, cuando el cantante de blues Lead Belly advertía que era necesario “stay woke”. Sin embargo, otros aluden al novelista norteamericano William Melvin Kelley, que en 1962 publicó un ensayo en el New York Times titulado If You’re Woke, You Dig It (‘Si estás despierto, lo entiendes’) y se refería a la situación de discriminación de los afroamericanos. Cualquiera sea el caso, el término woke surge en el contexto de la lucha por los derechos civiles en los EEUU. 

Más recientemente, en 2017, el diccionario Oxford agregó una nueva acepción de “woke”,  y lo definió como: “Estar consciente de temas sociales y políticos, en especial el racismo” y la aclaración: “Esta palabra a menudo se usa con desaprobación por parte de personas que piensan que otras personas se molestan con demasiada facilidad por estos temas, o hablan demasiado sobre ellos de una manera que no cambia nada».

En estos días parece que se ha impuesto el uso negativo del término. Se utiliza “Woke” como insulto. Son tiempos en donde la preocupación por la justicia social y la empatìa por aquellas personas que se encuentran en situación de desventaja social, étnica, política o cultural, se presenta como una impostura, como una hipocresía, pero – curiosamente- también como obstáculos para una vida en “libertad”

Entre quienes juzgan como exageradas la preocupación por la desigualdad que se produce a partir de ciertas diferencias, argumentan que no hay necesidad de intervención del Estado a través de políticas públicas porque “todos” somos iguales ante la ley. De ahí el desprecio por las posturas políticas progresistas y la etiqueta de “woke” en forma despectiva. Por esta razón, y para seguir pensando, es necesario, volver a la distinción entre la igualdad “formal” “jurídica” y la “igualdad sustantiva real o material”

1. Igualdad (formal o jurídica)

La igualdad formal se refiere al reconocimiento de los derechos en la ley, plasmados en textos constitucionales, tratados internacionales y normativas. Se basa en el principio de que todas las personas son iguales ante la ley y tienen los mismos derechos y obligaciones, sin discriminación por motivos como género, raza, religión o condición socioeconómica. Se expresa en términos legales y abstractos, es el primer paso para garantizar derechos y tiende a ser neutral, aplicando las mismas normas a todas las personas sin considerar las desigualdades estructurales.

2. Igualdad Sustantiva (real o material)

La igualdad sustantiva, por su parte, busca garantizar que todas las personas puedan ejercer esos derechos en condiciones de equidad. Reconoce que existen desigualdades estructurales históricas y propone medidas concretas para eliminarlas o reducirlas. Este enfoque requiere transformar las condiciones sociales, económicas y culturales para nivelar las oportunidades. No basta con garantizar derechos formales; se requiere que esos derechos se traduzcan en oportunidades reales. Considera las desigualdades de partida y aplica medidas compensatorias, como acciones afirmativas o políticas públicas inclusivas. Busca resultados equitativos, no solo reglas iguales.

¿Cuál es la diferencia?

Mientras que la igualdad formal o jurídica es un reconocimiento normativo, la igualdad sustantiva implica acciones concretas para garantizar que ese reconocimiento se traduzca en resultados reales y equitativos. La primera es una condición necesaria, pero no suficiente, para alcanzar una sociedad igualitaria.

La igualdad sustantiva es esencial porque parte de la premisa de que las personas no parten del mismo punto en la carrera social. Factores históricos, culturales y económicos generan desventajas estructurales que no pueden resolverse con una aplicación neutral de las leyes. Para avanzar hacia sociedades verdaderamente justas, es necesario combinar ambas dimensiones: el reconocimiento formal de los derechos (igualdad declarativa) con políticas activas que permitan cerrar brechas y transformar estructuras discriminatorias (igualdad sustantiva).

Para llegar a esa igualdad sustantiva se requiere de la intervención del Estado, el desarrollo de políticas públicas y el compromiso de la sociedad civil. La historia nos enseña que los derechos de los que gozamos en la actualidad surgieron de la tensión entre quienes defendían lo establecido y aquellas personas que creían que otro mundo era posible. Un mundo más justo, más amable es posible. Por eso es necesario ”mantenerse despierto – Stay woke”

The post WOKE: ¿SER O NO SER? appeared first on Red-Genera.

Además de ser una elección ética, el reclutamiento desde la perspectiva de la diversidad y la inclusión reporta importantes beneficios que favorecen la productividad, la creatividad, el rendimiento, como así también el compromiso y la fidelidad del personal con la tarea y la institución. 

Algunas de estas ventajas son, por ejemplo, disponer de un equipo con un repertorio más amplio de habilidades y experiencias, una mayor conciencia de la riqueza cultural, y la posibilidad de elegir entre un grupo más amplio y variado de personas con competencias y habilidades probadas. 

Los sesgos en el proceso de reclutamiento y selección son una dimensión muy importante en la gestión de recursos humanos. En algunas oportunidades, las personas encargadas del proceso pueden tener sesgos inconscientes que influyen en sus decisiones y de ese modo no valoran adecuadamente a los y las candidatas que se presentan. 

Los sesgos de la persona que entrevista puede ocasionar numerosos inconvenientes para una organización, no solo por la inversión que se realiza para garantizar un proceso exitoso, sino también porque una mala contratación puede derivar en significativas pérdidas de tiempo y dinero para la compañía.

¿A qué nos referimos con sesgos de la persona que entrevista?

Son aquellos sesgos que intervienen en la entrevista e impiden valorar adecuadamente a una persona por sus habilidades y destrezas. Son impresiones personales o prejuicios  que obstaculizan la objetividad del proceso. Estos sesgos, que pueden ser positivos o negativos, se convierten en limitantes importantes en cualquier etapa del ciclo laboral de una persona, es decir el cualquier momento de su desarrollo profesional.

¿Cuáles son los sesgos más frecuentes en estas situaciones?

Los sesgos son el resultado de una operación cognitiva que tiene como función la simplificación en el procesamiento de la cuantiosa información que nuestro cerebro procesa. Nos ayudan a organizar y elaborar la información de manera rápida e influyen definitivamente en nuestro modo de ver el mundo. 

A continuación citaremos algunos de los sesgos más frecuentes en situación de entrevista: el sesgo de confirmación, mediante el cual tendemos a buscar información que apoye nuestras creencias preexistentes. Por su parte el sesgo intergrupal,  indica que tendemos a favorecer a aquellas personas que tienen características similares a las nuestras y excluir a quienes consideramos muy diferentes. Del mismo modo, a través del sesgo de correspondencia, juzgamos a los demás por sus acciones y a nosotros por nuestra intención. Los estereotipos de género, etnia, raza, religión, clase social, son factores importantes en la construcción de nuestros sesgos cognitivos.

“Hay personas diversas muy calificadas que cumplen los requisitos para cualquier puesto, para encontrarlas es necesario revisar nuestra manera de reclutar, entrevistar, contratar y hacer seguimiento de su carrera profesional” 

Cinco recomendaciones para combatir los sesgos en el proceso de selección.

1. Desarrollo del pensamiento crítico: capacitación y formación contínua. 
2. Establecer criterios claros, precisos y objetivos
3. Constituir equipos de selección diversos 
4. Adoptar técnicas de evaluación estructuradas 
5. Monitoreo y análisis de datos.

The post Sesgos en el proceso de reclutamiento, selección y contratación de personal  appeared first on Red-Genera.

Mas de 100 mujeres trabajaron en pequeños grupos para identificar los prejuicios que portamos y cómo impactan en la vida diaria de la mujer rural; reconocer los problemas que comparten las trabajadoras del campo  y cuáles de ellos están vinculados a cuestiones de género. Luego elaboraron un conjunto de propuestas para mejorar  las condiciones laborales  e incluir la igualdad de oportunidades y trato en el ámbito rural.

Mujeres  provenientes de distintas regiones del país y representando muy diversas actividades productivas, identificaron  los motivos por los cuales las mujeres y los hombres progresan de modo diferente en el ámbito rural, en muchos casos aparece la idea de que las mujeres progresan porque luchan por conquistar oportunidades de progreso, mientras que los varones lo hacen porque son persistentes en sus actividades y encuentran apoyo por parte de su entorno.

Algunos ejemplos de estas ideas son: los hombres que progresan “con esfuerzo”, “cuentan con apoyo de la familia (la mujer)”, “tienen bienestar familiar”, “decididos”; las mujeres que progresan “es porque son decididas y capaces”, “porque son trabajadoras y luchan por estar bien”, “las que obtienen igualdad”, “son luchadoras y emprendedoras”, “hacen valer sus derechos, son independientes”, “están empoderadas”.

Qué proponen

Entre las propuestas para transformar las condiciones que reproducen situaciones de desigualdad en los ámbitos en que desarrollan sus relaciones laborales e interpersonales, las mujeres rurales destacan: Delegar actividades, responsabilidades y funciones para mejorar la corresponsabilidad en los ámbitos familiares; mejorar el acceso a capacitaciones; alcanzar la igualdad salarial; promover la autonomía económica; mejorar las condiciones de acceso a puestos de mando;  educación en el conocimiento de derechos y mayor visibilización de mujeres en puesto de liderazgo; incluir la perspectiva de género en la legislación laboral.

The post Red de Mujeres Rurales «Con los Pies en la Tierra» appeared first on Red-Genera.

Hace unos días se realizó en Cuba una nueva Reunión de la Mesa Directiva de la Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe en la cual se acordó seguir fortaleciendo la arquitectura institucional en sus países, así como consolidar el diálogo y la cooperación regional para avanzar hacia la igualdad de género en la región.

Organizada por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y la Federación de Mujeres Cubanas, se estableció que la Agenda Regional de Género se emplee como hoja de ruta con vistas a alcanzar la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible a nivel regional desde la perspectiva de la igualdad de género, la autonomía y los derechos humanos de las mujeres.

En la región se identifican cuatro nudos estructurales que es necesario enfrentar: la desigualdad socioeconómica y la pobreza; los patrones culturales patriarcales, discriminatorios y violentos y la cultura del privilegio; la división sexual del trabajo y la injusta organización social del cuidado, y la concentración del poder y las relaciones de jerarquía en el ámbito público. Para superar estos nudos, se establecen 74 medidas en diez ejes de implementación: 1. Marco normativo, 2. Institucionalidad, 3. Participación, 4. Construcción y fortalecimiento de capacidades, 5. Financiamiento, 6. Comunicación, 7. Tecnología, 8. Cooperación, 9. Sistemas de información y 10. Monitoreo, evaluación y rendición de cuentas.

La próxima Conferencia tendrá lugar en 2019 en Santiago de Chile y se abordarán principalmente temas relacionados a la política económica, productiva y fiscal al servicio de la igualdad.

The post Agenda Internacional de Género: fortalecer las instituciones para avanzar hacia la igualdad appeared first on Red-Genera.

The post «Se Trata de Vos» sensibilización sobre el delito de trata en aeropuertos appeared first on Red-Genera.

¿Ya viste el famoso video de la TV de Dinamarca? Millones de visitas en pocos días. Una clara señal que debemos empezar a pensarnos y relacionarnos desde otro lugar.

Simpática manera de repensar la diferencia, señalando lo que tenemos en común. ¿Quién era el payaso de la clase? ¿A quien le rompieron el corazón? ¿a cuantos de nosotros nos gusta bailar? Lo que sorprende en el corto es la redistribución frente a las nuevas preguntas, que aluden a lo que realmente somos, personas que sienten, aman y necesitan ser reconocidas.

¿Qué tal si copiamos la iniciativa y lo intentamos en nuestros ambientes de trabajo?

The post Encantadora experiencia para imitar: ¿si cambiamos las preguntas y quitamos las etiquetas? appeared first on Red-Genera.

La semana pasada hablábamos de la necesidad de estimular a las niñas para que puedan romper los estereotipos de género y se atrevan a soñar con ser científicas, técnicas, ingenieras. En esta entrada seguimos en el tema ya que el 11 de febrero es el día internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia creado por la ONU con la intención de estimular la presencia de mujeres en el ámbito científico. “Más Marie Curie y menos Newton” se leía en un titular del diario “El País” en un artículo en el cuál  se  analizaba la situación y promocionaba una serie de eventos con los que España se disponía a  darle visibilidad a la escasa presencia de mujeres en el ámbito de las ciencias duras.

¿Sabían que la república Argentina fue reconocida por la UNESCO en el año 2015, como el país con el mayor número de mujeres activas en la ciencia? De acuerdo a lo publicado en el sitio del CONICET, la  química Norma Sbarbati Nudelman, investigadora superior del CONICET en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires (UBA) dice que Argentina es el país del mundo, dentro de las 108 naciones con las que trabaja la UNESCO, que tiene el mayor porcentaje de mujeres activas en ciencia, es decir, que tienen publicaciones científicas en revistas internacionales de primer nivel, son invitadas a dar conferencias plenarias en congresos internacionales, dirigen grupos de investigación, etc.

En el mismo sitio se informa que según el Instituto de Estadística de la UNESCO, 2012, el porcentaje de mujeres científicas es del 62 por ciento para Argentina, frente al 20 por ciento en Estados Unidos, el 25 en Europa, 4 en Japón. Por otro lado, el Censo de la Unión Europea de 2013 arroja un promedio global mundial de 26 por ciento de mujeres en ciencia. La alta tasa de Argentina hace subir a 46 por ciento el porcentaje global de América Latina, siendo así el mayor del mundo por región.

En este contexto no es sorprendente que – sólo para citar un ejemplo – en el año 2016 Andrea Gamarnik fuera premiada como una de las cinco investigadoras  más importantes del mundo. Ella recibió el Premio L’Oréal-Unesco para mujeres en la ciencia por sus investigaciones  sobre el virus del dengue. En las entrevistas posteriores al premio Gamarnik, al referirse a su vocación científica, expresó: “Las convenciones nunca me cerraron, ¿por qué no pensar las cosas de otra forma?”. La presencia de la mujer en la ciencia implica pensar las cosas de otra forma y eso es esencial al pensamiento científico.

Para la científica “las mujeres, además de ser tan capaces como los hombres, somos más comunicativas, más maternales, la interacción con los becarios se hace desde otro lugar. Si las mujeres participaran más activamente en cargos de liderazgo, creo que eso fortalecería a la ciencia, y la haría crecer con un componente que ahora no está. La diversidad siempre mejora, enriquece. La ciencia se está perdiendo de las mujeres”

Pero una vez más debemos marcar la necesidad de señalar referentes para que las niñas puedan identificarse, por eso las especialistas recomiendan que en las escuelas no sólo hablemos de Newton, sino que también le demos un lugar a Marie Curie y a tantas otras mujeres que hicieron enormes aportes al conocimiento, pero fueron silenciadas por la historia.

The post Científicas Argentinas: Cantidad y Calidad appeared first on Red-Genera.

The post María Esther Isoardi Jornada por la Igualdad de Género appeared first on Red-Genera.

“Es necesario que pongamos en cuestión algunos discursos dominantes. No somos perfectas, no podemos con todo”, nos dijo Titi Isoardi en medio del encuentro. Y con esa frase resonando en la cabeza nos fuimos. Es que a veces el día a día nos agobia, nos hace repensar lo que estamos haciendo, y nos da culpa no poder estar en todo como quisiéramos. Los lugares que hemos ganado en la sociedad son enormes. Pero aún nos falta. Y no sólo en alcanzar la igualdad laboral con los hombres, sino en entender que es posible delegar, pedir ayuda, y en empezar a borrar esos roles de género tan marcados que responden a otro momento de la historia. Te invitamos a leerla.

¿Qué es lo que se debate hoy en cuanto a igualdad de género?

Lo que las mujeres hoy reclaman para sí es el respeto a la diferencia, y ese respeto a la diferencia se expresa en el reconocimiento de derechos y la igualdad de oportunidades. El tema no es si está bueno o no ser mujer, si queremos hacer cosas que tradicionalmente hacían los varones o queremos seguir haciendo cosas que tradicionalmente hacían las mujeres. La discusión pasa porque algunas cosas que tradicionalmente hicieron los varones están vetadas para las mujeres y ese veto puede ser explícito o simbólico. Y que muchas tareas que tradicionalmente hicieron las mujeres, como las de cuidado de niños, ancianos o enfermos, siguen siendo tareas femeninas, o en las que mayoritariamente los varones no se involucran y no son reconocidas ni económica ni simbólicamente.

¿Cuánto crees que hemos avanzado en todo esto?

Hemos avanzado en la medida en que somos conscientes de que no podemos con todo, que nuestra presencia en el mercado de trabajo requiere más presencia de los varones en las tareas de de la casa, y que somos capaces de pedirla. Avanzamos en la medida que somos capaces de tomarnos nuestro tiempo para planificar una carrera o vida familiar. Me parece que las mujeres más jóvenes no están dispuestas a elegir o vida familiar o vida laboral,  quieren las dos cosas sin morir en el intento.  La mayoritaria presencia de las mujeres en las universidades y con mejor rendimiento que los varones, impactará sin duda en el modo de organizar la vida familiar y laboral en las próximas décadas.

El que no estemos dispuestas a resignar nada, muchas veces trae culpa y agotamiento. Porque a todo lo que hacían las mujeres de (la casa y los chicos), se le sumó el trabajo. Hay quienes dicen que “salimos perdiendo” en esta lucha femenina…

Ojo con eso de que salimos perdiendo, la autonomía no puede ser nunca una pérdida.  La independencia económica que nos otorga el trabajo nunca puede ser una pérdida en una sociedad como la actual. Perdemos cuando queremos o añoramos tiempos no vividos, se nos presenta la vida de nuestras abuelas como ideal, o tenemos el ideal de la familia Ingalls; eso es ficción. La vida de nuestras abuelas estaba muy lejos de ser ideal. Lo que agota a las mujeres no es el trabajo,  nos agota el mandato de perfección, tenemos que hacer todo bien, todo nosotras, y además estar divinas. Ese es el discurso de la publicidad, el discurso del consumo, pero las vidas reales pasan por otro lado. Es necesario que pongamos en cuestión algunos discursos dominantes, no somos perfectas, no podemos con todo y los padres de nuestros hijos hacen tan bien o mejor las cosas que nosotras.

¿Cómo cambió el rol de la mujer en el trabajo?

La situación de la mujer en el trabajo sigue siendo un tema para pensar y problematizar. Lo primero a señalar es la brecha salarial: en Argentina las mujeres ganan un 25 por ciento menos que los varones, muchas de ellas son jefas de hogar, es decir sostén de familia. Lo interesante para subrayar de la brecha salarial es que ésta se produce por la poca proporción de mujeres en el sector de más altos ingresos. Esto demuestra que muy pocas mujeres llegan a lugares de responsabilidad y poder.

¿Y esto por qué pasa?

Las razones son variadas. Muchas de ellas se deben a costumbres organizacionales muy masculinizadas como por ejemplo no considerar el horario escolar o el de las rutinas familiares. Ese hecho deja fuera a las mujeres con hijos pequeños de una manera que está naturalizada. Hay que generar prácticas institucionales inclusivas que impliquen una mejor compatibilidad de vida familiar y laboral para varones y mujeres. Los varones también necesitan estar cerca de sus hijos mientras son pequeños. Una distribución de roles de género muy estereotipados empobrecen las relaciones familiares, los ámbitos laborales y la vida de las personas.

Los hombres hoy se involucran mucho más en cuestiones de la casa, el cuidado de los chicos, y demás. De todas formas, hay cosas que siguen siendo de “las mujeres”. ¿Eso es algo que cambiará o hay cosas que son inherentes a lo femenino?

El cambio se percibe con claridad en las parejas jóvenes de sectores  medios urbanos, no sé si se pasa lo mismo en todos los sectores sociales, pero claramente en las familias que ambos padres trabajan full-time hay una redistribución de las tareas de cuidado. Sin embargo todavía es responsabilidad de las mujeres y así lo sentimos nosotras, por eso es tan difícil de cambiar. No confiamos y nos cuesta delegar las tareas de cuidado. Más allá de que las mujeres somos las que nos embarazamos, parimos y amamantamos, no creo que haya cosas inherentes a lo femenino por naturaleza, sino que se ha naturalizado una construcción cultural que estipula lo que es femenino y que refuerza la concepción de la mujer reproductora y el varón proveedor.

Hace tiempo venimos observando también cómo en muchas mujeres hay como una cosa de “volver a la esencia” y dejar de pelear tanto por esto de ser “iguales” a los hombres: mujeres que trabajan en su casa, que bordan, que cosen, que cocinan.

En cuanto a la tendencia a volver a los roles tradicionales, a emprendimientos que nos permitan estar más cerca de nuestros hijos y hacer cosas que hacían las abuelas, me parece que hay varias explicaciones. Una está vinculada a una tendencia de las nuevas generaciones a tener mejor calidad de vida y eso involucra tanto a varones como a mujeres. Me parece que los jóvenes hoy se plantean una relación diferente entre trabajo y vida familiar. No sólo las madres jóvenes, sino los padres también, quieren más y mejor calidad de tiempo con sus hijos. Me parece una tendencia para festejar.

¿Qué es lo que buscamos hoy las mujeres en relación a lo que pueden haber buscado nuestras madres/abuelas?

Lo que buscan las mujeres jóvenes hoy, a diferencia de sus abuelas, es autonomía, independencia, me parece que eso se evidencia en que postergan el matrimonio y la maternidad para primero terminar sus estudios universitarios, consolidarse en el trabajo, viajar, descubrirse a sí mismas. Veo una tendencia cada vez más frecuente de jóvenes mujeres que viajan por largo tiempo entre amigas como un modo de cerrar el periodo de formación universitaria, para las que el matrimonio y los hijos no están entre sus prioridades. Entre las mujeres hoy – aunque no aparezca en los discursos sociales – hay una gran variedad de formas de realización que no se agotan en la maternidad.

¿Qué mujeres te inspiran?

Muchas… En primer lugar mis amigas, con las que compartimos proyectos, lecturas, ideales, fracasos, perdidas, sufrimientos. Ellas me inspiran siempre. Las mujeres de mi generación nos hicimos un poco confrontando el modelo de nuestras madres y para eso la solidaridad de la amistad femenina fue fundamental, nos fuimos pensando juntas ante el primer trabajo, la pareja, los hijos, lo que queríamos ser y lo que somos. En cuanto a mujeres de la historia: la inteligencia de Simone de Bouvoir, la pasión de Eva Duarte, la sensibilidad de Virginia Wolff . Y – por supuesto – madres y abuelas de plaza de mayo, mujeres comunes que la historia obligó a ser extraordinarias. Finalmente, hoy me inspira mi hija… Ella tiene respuesta para muchas de mis preguntas.

¿Por qué crees que podes ser hoy una mujer inspiradora para otras mujeres?

Me resulta difícil decir que puedo inspirar a otras mujeres, pero en mi trabajo permanente me focalizo en la importancia de que cada persona, y la mujer por supuesto,  se valore como sujeto, que sea capaz de identificar lo que desea para ella y que pelee para lograrlo. Cada una de nosotras tiene un gran potencial y me gusta trabajar para desarrollarlo.

Nota hecha por María Paz Berri de  ViviAvene

The post Vive Avene – Mucha mujer: María Esther Isoardi appeared first on Red-Genera.

The post Premio CIG 480 appeared first on Red-Genera.